《語(yǔ)文》記敘文復(fù)習(xí)教材--記念劉和珍君

　　要點(diǎn)提示

　　劉和珍是魯迅的學(xué)生，她與楊德群等愛(ài)國(guó)青年一同在“三一八”慘案中遇難。慘案發(fā)生后，反動(dòng)文人在一些刊物上發(fā)表文章，污蔑愛(ài)國(guó)青年，制造種種謠言。為了揭露反動(dòng)軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的引線無(wú)恥，激勵(lì)人們牢記這次慘案，繼續(xù)戰(zhàn)斗，作者寫(xiě)了這篇文章。

　　文章沒(méi)有詳細(xì)介紹劉和珍的生平，也沒(méi)有詳寫(xiě)慘案本身，而是從追悼會(huì)寫(xiě)起，抓住一些細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)感慨，邊敘邊議，用語(yǔ)犀利，感情激越，觀點(diǎn)鮮明，其中不少警句給人以極大的啟示。

　　閱讀此文時(shí)，要理清作者的思路，找出文章的線索，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。對(duì)一些關(guān)鍵句子，更要理解其旨意。

　　一

　　中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見(jiàn)程君，前來(lái)問(wèn)我道，“先生可曾為劉和珍寫(xiě)了一點(diǎn)什么沒(méi)有?”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我，“先生還是寫(xiě)一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章。”

　　這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。

　　可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周?chē)刮移D于呼吸視聽(tīng)，那里還能有什么言語(yǔ)?長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

　　二

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

　　我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。

　　三

　　在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

　　她的姓名第一次為我所見(jiàn)，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她;但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來(lái)，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說(shuō)：這就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來(lái)，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見(jiàn)?？傊谖业挠洃浬?，那一次就是永別了。

　　四

　　我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢?

　　然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

　　但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”!

　　但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　五

　　但是，我還有要說(shuō)的話。

　　我沒(méi)有親見(jiàn);聽(tīng)說(shuō)她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

　　始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

　　但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……

　　六

　　時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。

　　然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族;師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。

　　七

　　我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

　　我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。

　　茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。

　　嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君!

　　四月一日

　　思考練習(xí)

　　作者在文中反復(fù)說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，從全文看，這句話里面包含了哪些意思?請(qǐng)用簡(jiǎn)要文字分條概述。作者為什么又反復(fù)說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”?這與前一句矛盾不矛盾?說(shuō)說(shuō)理由。

　　聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下面各句的含義。

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?

　　茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的勇士，將更奮然而前行。

　　第四部分結(jié)尾說(shuō)：“沉默①呵，沉默②呵!不在沉默③中爆發(fā)，就在沉默④中滅亡。：兩句中四個(gè)”沉默“含義是否一樣?請(qǐng)作具體分析。作者在這兩句中用了哪幾種修辭手法?表達(dá)了什么思想?

　　參考答案

　　從全文看，這句話里包含了下面的意思：

　　對(duì)反動(dòng)當(dāng)局虐殺愛(ài)國(guó)青年這一罪行的憤怒

　　對(duì)反動(dòng)文人污蔑愛(ài)國(guó)青年陰險(xiǎn)論調(diào)的憤怒。

　　對(duì)愛(ài)國(guó)青年勇于反抗黑暗勢(shì)力，在彈雨中互相救助的勇毅行為的贊頌與激勵(lì)。

　　對(duì)在這似人非人的世界里茍且偷生的庸人不覺(jué)醒的擔(dān)憂。

　　對(duì)逐漸覺(jué)醒的茍活者會(huì)依稀看到微茫希望的熱情呼喚。

　　對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)高@種反抗形式不宜采用這一歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

　　“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)“并非沒(méi)有話可說(shuō)，而是作者面對(duì)愛(ài)國(guó)青年別反動(dòng)當(dāng)局殘忍虐殺，反動(dòng)文人又爬出來(lái)惡意中傷這種黑暗現(xiàn)實(shí)”已經(jīng)出離憤怒了“。與前一句并不矛盾，而是一句憤激到極點(diǎn)說(shuō)出的話，一方面是有以上說(shuō)的六方面的內(nèi)容要說(shuō) ，另一方面又氣憤得讓人說(shuō)不出話，這一思想脈絡(luò)貫穿全文，成為全文的主線，讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)把握。

　　二.①作為真正勇敢的革命者，敢于面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，敢于面對(duì)殘酷的流血斗爭(zhēng)，視死如歸。由于革命者認(rèn)識(shí)到社會(huì)黑暗，又一時(shí)難于改變現(xiàn)狀，因而為人民生活在水深火熱中耳哀痛，所以說(shuō)他們是“哀痛者”;而他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，舍生忘死地去斗爭(zhēng)，并以此為幸福，所以說(shuō)他們是“幸福者”。這兩句抒情性議論，表達(dá)了作者對(duì)真正革命者的無(wú)比崇敬和欽佩的思想感情。

　?、谶@一句話，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一把”死難烈士對(duì)將來(lái)的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”、“微茫”的;而“真的猛士”將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)!

　　三、①、②兩個(gè)“沉默”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，對(duì)衰亡民族在反動(dòng)當(dāng)局高壓和反動(dòng)文人惡意中傷下默無(wú)聲息的現(xiàn)實(shí)的憤慨感嘆;底③個(gè)“沉默”，是指人民逐漸覺(jué)醒，革命力量在高壓下暗中積聚力量的沉默，其目的和結(jié)局都是革命的爆發(fā)和革命的勝利;第④個(gè)“沉默”是人們甘受壓迫，國(guó)家、民族走向衰亡的沉默。作者把③、④兩種不同結(jié)局的沉默加以對(duì)比，呼喚人民起來(lái)斗爭(zhēng)。